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路人@行者

一个散漫的路人,欣赏一路的风景; 一个匆匆的行者,收罗行走的乐趣......

 
 
 

日志

 
 

[趣味] 从"避讳学"到敏感词 搞笑的关键词过滤  

2009-04-24 21:12:15|  分类: 06休闲娱乐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  2009年4月20日,路人在匆匆浏览鹳雀楼蒲津渡遗址普救寺后写下《[原创] 游蒲津古渡 穿过汉风唐雨追忆华夏文明》一文,发表很顺利,“评论、分享、推送”功能齐全,但博客首页却显示无“评论”,依据经验,知道文章中有“敏感词”,经过两个多小时的拼命排查,发现“19.8.9年”、“王.之.涣”、“万.里长城”等一大堆网易敏感词,郁闷万分!
  2009年4月22日,看到[组图] 北京电车:一道悠长的风景线一文,想要分享,不期发现自己又触犯“避讳学”规定,经过近两个小时的奋力排查,发现了“于.北京”、“联.名.上.书”、“天.安.门”等网易敏感词,甚感心寒,特别是“王.之.涣”、“于.北京”.......尤为困惑......[趣味] 搞笑的关键词过滤 从避讳学到敏感词 - 路人@行者 - 路人@行者
  “都什么年代了,还那么敏感!”谢谢网友风云淡的应和,得以发现以下美文和各位博友分享:

 来源:猪肉一堆

  最近在看《窃明》,灰熊猫这部大作已经是第三次拜读了,是这本书彻底改变了对穿越小说的看法。原来看过黄易的类似小说,感觉就是现代人回到过去,利用自己知识上的丰富去弄女人,仅此而已,所以觉得穿越小说非常不上档次;这次看了《窃明》,才知道正是人外有人、天外有天,只要写得好,题材并不是问题。
  好吧,关于这本书可以以后再说,这一次只是说一下网站关键词过滤的可笑。
  我的书是从盛大的起点中文网上下载的,所以也就见识了起点中文网强大恶搞的敏感词汇过滤的功能,不记下来实在是不行,因为实在是太搞笑了。
  1、贺宝刀小心地把熏好的刀(禁止)鞘中,又开始熏他的抢头
  答案:这里的(禁止)是“插入”,太恶俗了吧?刀入鞘都变成下流动作了,那用筷子往嘴里送菜这种行为是不是也不太适合在公共场合做呢?
  2、杨致远欠了一下(禁止):"禀大人,有个官司要请大人示下。"
   答案:这里的(禁止)应该是身体。靠,这也算下流?那么《生理卫生》这本书简直算是最色情的黄书了。
  3、“他们要稍微蓄养一(禁止)力。”
  答案:这里的(禁止)是“下.体”,嗯,郁闷得很,哪有这么拆的?那么“由于天阴毛主席没有外出”、“在江阴毛主席观看了群众表演”中的“阴毛”也他妈实在是太淫荡了。
  4、陈继盛这话说得就如同一个乞丐,然后就眼巴巴地望着黄石,希望他松(被禁止)出些钱来。
  答案:这里的(被禁止)实在是有点难猜,费了我好一会儿功夫,后来想明白应该是“口.交”!哈哈,非要把一部穿越小说弄成~~小说才过瘾吗?盛大的关键词过滤实在是太有意思了。在盛大的标准里面,以后像“我们在港口交货”这样的句子明显就是硬情.色了。
  5、“大明户律,(被禁止)女家无错,无需赔偿双倍聘金,如果男方坚持退婚,则可讨还半数聘金听她改嫁,否则应鼓励夫妻完聚。
  答案:这里的(被禁止)到现在也想不出来,已经把强奸、性交等一大堆都想了一遍,居然也找不到适合的。可能是“失身”?不过失身这个词又不下流,有什么好禁止的呢?
  6、“大明户律,(被禁止)者流放充军、仗八十,鼓励夫妻完聚,听妻改嫁则聘金不退、嫁妆送还。
  答案:嗯,按照上下文,这里是“强奸”应该没错吧。不过,为什么原文上面的强暴又不禁止呢?还真是想不明白啊。
  盛大的过滤一言以蔽之就是简单、粗暴、傻逼、二百五。有这帮蠢材看着互联网,也就怪不得草`.泥.'马这种动物在当今中国如此风行了。

  敏感文化是中国的文化传统,“封建”时代,君臣、父子观念神圣不可侵犯。为人臣子,在说话、上表、奏章或晚辈书写有说起父母姓名时,必须避讳,以示尊重,由此也催生出了一门避讳学。然而,这门具有政治学意义的学科,由于缺少科学性,且具太多随意性,于是便与文字狱暗结珠胎,形成了文化传统一大毒瘤。
  什么叫“避讳学”呢?在专制社会中,写文章遇到与君主、尊长的名字相同的字时需要回避或用其他的字代替。这种讲究走上极端,就称之为避讳学。
  常见的避讳方式有下面几种:
1.改字
  例如,正月在秦朝被改称为“端月”,为何?秦始皇名政,“正”、“政”同音,百姓岂能随便乱叫,为了避讳,就得改字!
2.空字
  空字,就是把避讳的字空缺,或采取“口讳”的方式。这种形式,汉代用得较多。例如,东汉的许慎在编写《说文解字》的时候,为避刘秀讳,干脆不收“秀”字。
3.缺笔
  这也是一种常见的方式。办法很简单,遇到要避讳的字时,书写时缺一笔画就行了。
4.改音
  宋仁宗名桢,发音近似“蒸”字音,蒸饼就被改称为“炊饼。”
  古代避讳涉及的范围十分广泛。无论是人名、地名、官名,还是书名、药名、事物名称,碰到需要避讳的字,都得改。所以阅读古文要有一定的训诂常识,要充分了解一些通假、假借、转注、叶音这些带有避讳性质的专有含义!
  哲人说:世上本无鬼,心鬼吓死人。
  避讳,恐怕是人心之鬼折腾人的一例吧。家喻户晓的“只许州官放火,不准百姓点灯”的故事来源。说有一个叫田登的人,在至和年间为南宫太守。时值上元节,下属呈文问太守灯节安排点灯几天的事项。因为这位太守名字中有个登字和元宵节的“灯”谐音,为了避讳,他提笔批示:‘依旧放火三日’”,于是,“只许州官放火,不许百姓点灯”成为千古笑柄,实在令人捧腹!
  成语“皮里阳秋”也是避讳的产物。
  避讳始于周朝、行于秦汉、承于魏晋、盛于隋唐、泛滥成灾于宋明,炉火纯青于清代。避讳是时代的产物,闭关锁国,以严厉的文字狱为代表的禁锢思想是满清所特有的。当然了文字狱在历朝历代也有,从秦始皇焚书坑儒开始,历朝情况各不一样,但是历朝历代,虽有过禁书,也有过某些文人因文字而被杀。但是,象清康雍乾三朝,却是一朝比一朝厉害,文字狱的时间跨度之长,规定之苛刻,处置之残忍,那是达到了空前的,遗憾却并没有绝后!
  前些年播放的连续剧《雍正王朝》,剧中的雍正,算得上是个勤政爱民的圣君明主,一副足以风范天下的高大形象。但历史上的雍正,又是怎样回事呢?雍正四年,礼部侍郎查嗣庭在江西主考,考题虽出自儒家经典,却被指为讥刺朝廷,最后惨死狱中。查嗣庭曾著《维止录》一书,陷害他的人就说“维止”是去掉“雍正”两个字的头,当然罪该万死。其实 “维民所止”这句来自《诗经》,和雍正两不相干。可是皇帝要借人头安天下,哪容的你声辩?
  有资料记载说:慈禧太后七十大寿,举行所谓“恩科”考试,故而与正科合并,举行了具有双重意义的“恩正并举”。在明、清两代,凡是参加殿试的贡士,都可以取得进士的头衔。然而,就是这次极为难得也是最后的一次机遇,却和应试的举子们开了个天大玩笑。当考官把名列前茅的广东籍朱汝珍的试卷交给慈禧“钦定”时,慈禧对这个排在榜首的朱姓某人却非常反感。原因呢,简单。因为朱姓人让她联想到了朱姓的大明王朝,联想到了这位举子的籍贯广东,而广东又是洪秀全、康有为的家乡。而且,最刺激她的是朱汝珍的名字中的“珍”字,这又使她联想到了她所痛恨的珍妃,你想气不打一处来都难,慈禧连卷子没细看就扔到了一边。当然,这位本来应是头名状元的朱汝珍,就只能屈尊第二,排在探花的位置了。更具有讽刺意义的是,慈禧却对直隶的考生刘春霖的名字大感兴趣,因为,“刘”与“留”是谐音,“春霖”又有普降甘霖之意,暗示留住春雨方显皇恩浩荡之意。而刘春霖他的老家是直隶肃宁,从字义上可以解释为整肃安宁。这样的姓名和籍贯让慈禧心中大悦,认为这个人姓氏、籍贯对大清王朝非但不犯忌讳反而吉祥,于是大笔一挥将本后面的刘春霖点成了金榜题名的状元郎。
  清朝光绪末年,日本人在中国到处销售名叫“清快丸”的一种兴奋精神的药丸。没想到惹得慈禧太后大怒,但是又对日本人奈何不得,竟然气的在后宫大哭—场。因为,她从“清快丸”想到了“大清朝快玩完了”的谐音。
  文字狱在清朝可说是最严重、最厉害的,整个满清文字狱大案一百六十多起,读书人一不小心就会被处死。面对时弊,河南有个人叫刘峨,刊刻了一部《圣讳实录》,准备专门销售给应考的童生,目的是让考生懂得避讳,降低风险。他一一指出了什么字应当避讳、如何避讳。但他的书肯定卖不好,因为他自己对避讳也是个外行。为求解释清楚,他居然把列位皇帝之名“各依本字正体写刻”!于是触怒清廷,避讳的教材难道就不用避讳了吗?外行就得付出代价,刘峨为此赔上了性命。
  不想刘峨尸骨未冷,江西举人王锡侯又一头撞到了刀下。他嫌《康熙字典》收字太多难以贯穿,便自撰《字贯》,欲用字义把零散的字串成一组便于查检,但在凡例中又忘了避康熙、乾隆之讳,结果被定罪“大逆不道”抄斩!株连了自家满门数十人口,还害得因对他议罪太轻的江西巡抚也判了个斩监候。象这样的例子,举不胜举。按理说满族统治已经巩固,文字狱可以不用那么搞了,可统治者却广结文网,使得读书人噤若寒蝉,如履薄冰,以为这样就能江山永固,可是恰恰相反。因此,以文字狱为代表的禁锢思想,是满清的最大的失误,以致武昌枪响,大家袖手旁观,并演出了墙倒众人推的大戏来!
  避讳是时代的产物,有着鲜明的专制色彩。随着社会的发展,避讳也与时俱进达到了登峰造极,在文化大革命被发挥到了极至,为历代统治者所望尘莫及!如今文字狱已退出了历史舞台,思想犯罪也成了昔日黄花,但避讳仍如影随形地影响我们的生活。网络审核制度中的“敏感词”,不就是下堵嘴、上堵耳的把戏吗!又何必自己打屁、自己紧张呢?为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。“敏感词”不过是徒增人们茶余饭后的谈资罢了,敏感词,敏感谁?不说,大家也知道!


  路人无语,引用几位网易博友的经验供参考:
  古韵清风的《山村教师--那份永远的卑微与辛酸(原创)》:“令人百思不得其解的是陆.永.康路人注:贵州省山村教师“我活着的意义就是教书”)三个字在网易竟然也成了敏感词,真是让人啼笑皆非,此外前几日发现还有毛.泽.东/周.恩.来/中.共/地.下.党/骚.乱等在网易皆为敏感词,希望朋友们引以为戒”
  luwu883 的《给网管、版主们的公`.开.'信 》:““文责自负”的意思。守法或违法的界定,是司法部门的权力、责任与义务。你们却在用一些“敏感”词来屏敝网民的东东,虽然这种越殂代庖的行为是否合理、合法有待探讨,至少,也许你们没必要把原本宽松的网络世界搞得“草木皆兵”好紧张、好紧张,你们把自己弄得好累、好累,还把网民弄得好无奈、好无奈。何苦?你们也许没必要把某些人、某些部门的意愿看作圣旨。杜绝相左思想或观点不可能是现代党的意愿,也不可能是政府的本意,封杀不同言论,也许更不是我们这个(当代)国家的选择。你们当然知道,文章的本质在内容,在作者的立场、观点、方式、方法等方面,和“敏感词”毫无关系。如果“敏感词”能够屏敝掉不该或不允许发表的作品,那么,把那些“敏感词”从字典或词典中摘除,岂不是更省事。时代在进步,社会在发展,中国正在改革开放,和国际接轨,你们在用“敏感词”来屏敝网民的文章,会不会被国际同行们耻笑?当然,也许你们很合法,网民们也只能选择很无奈;也许你们也很无奈,需要在某种环境下才能生存,只是网民们不懂得同情罢了。我们正在完善法制社会,也许你们可以为自已争取一些最基本的权力,也为网民们争取某些微薄的权力,更为法制化建设尽一份力。也许你们不需要考虑长此以往下去,中国的文化或意识形态领域会创造出一些什么,至少你们可以意识到,媒体产生信任危机比普通商品或公司产生信任危机,影响会更大、更广、更深,也更难消除。”
  狗尾草3 的《你们究竟怕什么?》:“你们搞独/裁害/怕自/由民/主(因为自/由民/主是独/裁的天敌),并把自/由民/主设为敏/感/词我能理解。你们把胡/锦/涛温/家/宝都设为敏感词,这就让人费解了?你们不让在网上发表要求民/主的“反/动言/论”, 我也能理解。可是我们摘录《宪/法》中的某些段落、胡/温的讲话和你们的喉/舌《人/民被日/报》中的文章也不让发表,真是怪事。你们不让纪/念6./4,不让纪念林/昭和杨/大/侠,我同样能理解。连你们的前上级前同僚前党魁胡/耀/邦赵/紫/阳都不让他人纪/念,这就说不过去了。温州民间的善举开施/粥/摊,这符合中/国传统文化精神和传统社会的做法,确被你们以所谓的“卫生”问题给封了,不让人民善良。为给死者一个交代也给生者一个安慰,谭/作/人等人统计地/震震/亡/者的人名,尤其是在倒/塌的校/舍里死/去的那些学/生的名字。这本是政/府应该做的而没做,别人帮你们来做,怎么就变成煽/动/颠/覆/国/家/政/权/罪呢?······你们真的把我搞糊涂了,究竟怕什么?”路人注:真有这么多敏感词啊,天啊,哪位朋友帮我测试一下)


真庆幸,这么一篇博文也能顺利发表,看来网易还是很开明的了[趣味] 搞笑的关键词过滤 从避讳学到敏感词 - 路人@行者 - 路人@行者
可是为了找到“草`.泥.'马”、“公`.开.'信”,又白白耗费了我两个小时[趣味] 搞笑的关键词过滤 从避讳学到敏感词 - 路人@行者 - 路人@行者


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