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路人@行者

一个散漫的路人,欣赏一路的风景; 一个匆匆的行者,收罗行走的乐趣......

 
 
 

日志

 
 

[原创] 八曲河畔关山镇 峁江增福印塘桥(31P)  

2013-12-11 22:04:53|  分类: 29古桥欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创] 八曲河畔关山镇 峁江增福印塘桥(28P) - 路人@行者 - 路人@行者
  许多人、许多事,仿佛只是不经意间与你擦肩而过,俄顷间便成过眼云烟。直到某一天、某一地,又是你不经意间的一次回眸,你竟然能在那里翻出无数故事、洞悉无数玄机。早几年,路人受托在长沙至益阳高速公路的望城友仁互通和宁乡金洲互通之间增加一座关山互通,规模不大,只因周边开发建设需要,于是一班人马开始认认真真地研究互通的建设必要性,反反复复地探讨互通的选址选型问题......一切如同例行公事,直到几天前从益阳至南县高速公路现场归来,暮色中竟然在关山互通北侧的行道树后隐隐约约地发现一尊关公雕像,顿时心中一惊——难道关山与三国名将关羽有关?

[原创] 八曲河畔关山镇 峁江增福印塘桥(28P) - 路人@行者 - 路人@行者
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  “蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙......”原来关山村确实是因关羽曾在此屯兵而得名,正如附近的惊马桥清光绪《善化县志》记载的“县西六十里通宁大路,相传汉关侯入长沙过此,马惊逸,士人名‘惊马桥’”一样。东汉末年,刘备要取荆州南四郡:武陵、长沙、零陵、桂阳,派大将关羽攻打长沙郡,大战黄忠,这就是人们说的关羽战长沙。相传当时关羽率500兵卒,屯兵距长沙20多公里的小山村,就是今日宁乡关山镇。如今这里还有关羽练兵后洗脸的水塘——颜塘(传说关羽冼完脸后,塘水变红)、关羽铸剑的地方——箭楼;纪念关于的庙宇——关圣殿(三邑古寺),烈马卧槽、歇气岭等地名留下了三国时期金戈铁马和隆降战鼓的历史印记,修建金洲大道还在当地出土了大量古剑、刀、戈等三国时期的兵器!

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↑增福桥↓
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  每一个地方的记忆始终像是隐藏在时光阴影后洞悉世事的睿智双眼,穿越时空的厚重,成为一个地区一种无法复制的历史文化符号,也成就了这个地方独特的精神气质与文化韵味。关山的魅力,不仅在于自然赋予的山水秀丽和物质文化之美,更在于人才辈出的文化传承的历史之美。在这个丽日暖阳高照的深秋,路人先后两次来到这里,徜徉在八曲河畔,不为欣赏关山新镇的无边美景,只缘找寻八曲河上那几座阅尽人间忧乐的古桥——峁江桥、增福桥、印塘桥。它们位于路人博文《[原创] 乌山镇三桥耀金 八曲河静影沉璧(33P)》介绍的心桥、高桥和巩桥的上游,同时位于博文《[原创] 八曲河上觅古桥 良贱惊马史最遥(18P)》介绍的惊马桥、良贱桥下游。

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↑增福桥↓
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  中国佛教协会名誉会长一诚大师,俗姓周,名荣生,谱名树涛,字通济,号开甲。1927年丁卯古历2月初2日亥时出生于湖南省宁乡县金洲乡(旧为湖南望城县全民乡)大株树湘渭塘横冲子(现龙桥村三组)的一个农户人家。1949年6月,投湖南长沙县(今望城县)黄金乡洗心庵剃度出家,法号一诚,字悟圆。2002年9月一诚大师当选中国佛教协的会长,2010年卸任后担任佛教协会名誉会长。其出生地大株树就在现长益高速公路关山互通附近,相传数百年前,此地八曲河边有一棵极大的株树,株树下的树洞里可摆放一张桌子开餐,在当地名头极响,所以附近的人叫这块地方为“大株树”。树旁有古麻石桥叫增步桥,又叫增福桥,该桥民国县志上有记载。1969年大水冲毁了部分桥面,但麻石桥墩仍在,后来在原桥基础上重修。

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↑峁江桥↓
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  峁江桥,现已成危桥。该桥在古籍中多有记载,《望城县志》中描述八曲河时提及,但未见具体描述该桥的文字,只能恳请有缘的博友指导了!

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↑峁江桥↓
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  “生蒲州,事豫州,战徐州,永镇荊州,千古名州有赫;兄玄德,弟翼德,擒庞德,不降孟德,万年全德无双。”关羽死后作为忠义的化身,受民间推崇,被尊称为“关公”,一直是民间祭祀的对象。关山当地的老人,只要说起关公的故事,都能眉飞色舞,娓娓道来。让人十分感慨:一个历史人物,因在一个城市几年的镇守,便将身影,深深刻入了这个城市的灵魂,成为这个城市的守护神,被数千年地记载和传颂。就在峁江桥南侧的白箬铺镇胜和村,有一座三邑古寺,地形图上一般标注为关圣殿。《望城县志》载 “光绪三十一年( 1905 ) ,善化县七都蒋家坪公屋(今天顶乡内)、三邑寺(今友仁乡内)、长沙县河西都徐家桥(今乌山乡内)办官立小学堂 3 所。”

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↑三邑寺/关圣殿↓
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  印塘桥是关山附近的光明村的一座百年古桥。清乾隆甲申(1764)初建板桥,道光十四年(1834)建成两墩三孔石梁桥。以矩形花岗石砌墩台,长条方石为桥面,两边以长条方石作护栏。旁有桥亭桥碑。印塘桥悠久的人文历史与其周围优美的自然风光构成了光明村独特的景致,游人或是漫步与古桥之上,享受古桥美景,或是轻抚桥头古碑,领略古人风骚,仿佛在古代与今日间徘徊,尽享光明印塘古桥之神韵。

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↑印塘桥↓
[原创] 八曲河畔关山镇 峁江增福印塘桥(31P) - 路人@行者 - 路人@行者
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印塘秋月照古今
黄耀典 长沙晚报 2012年07月17日

  光明村西北有条八曲河。八曲河从雨敞坪镇甑皮岭发源,经53公里蜿蜒流淌,在高塘岭白马巷三汊河口,汇入沩水新道,入湘江。八曲河上有良溅桥、惊马桥等名桥。最可一提的是印塘桥。
  印塘桥是光明村上一座有数百年历史的古桥。清乾隆甲申(1764年)初建板桥,道光十四年(1834年)建成两墩三孔石梁桥。
  道光年间所建印塘桥,桥墩上曾建有一座三层青石宝塔。塔高丈余,重檐尖顶,专供乡人焚化字纸,故又叫化字炉。旧习认为,读书人是高贵的,字纸也是高贵的,谁糟踏了它会遭报应,瞎掉眼睛。故乡民虽只字片纸,不敢随意践踏,必专程送化字炉焚化。桥上化字炉终日青烟袅袅,引得行人驻足流连,拱手礼拜。
  塔上刻有和刘伯承一起并肩战斗过的川军名将秦溪苏将军撰写的碑文:
  “桥上塔曰化字炉,始修于镇南伯。戊辰(1928),余率川军南来,旋解甲归田,适桥崩焉。人谓其风水攸关,乃重修印塘桥,任难兄董其事,嘱余作文以记之。余武夫何能文?敢冒浅陋,聊识塔之颠。民国十七年 溪苏识。”秦溪苏将军生于印塘长于印塘,死后葬于印塘。他是光明村和印塘桥的骄傲。
  “印塘秋月”是当地一道亮丽的风景。印塘桥西边有一个很大的池塘,叫印塘。鹅形山的鹅颈北伸,鹅头直插印塘觅食。“铜塘鼓响,印塘鹅叫”是一个美丽的传说:相传离这里十几里的铜塘,只要有一声鼓响,印塘神鹅即会惊觉,立刻下塘觅食。这时圆月在天,静影沉璧,神鹅探出脑袋,仿佛要叼走这块浸在塘底的璧玉。
  这时,塘畔的八曲河又是另一番景象:印塘桥下,八曲河水静静流淌,秋月扬辉,浮光耀金,河畔青山倒映水中,粼粼秋水将青山和明月一起揉碎,染出一匹闪闪发光的绿缎。月光映照着桥墩上的铁蜈蚣,仿佛它也在河里游动。
  上世纪五十年代初,印塘桥桥头石亭石碑化字炉尚在。其后,先拆亭,再挖碑。六十年代初,光明大队在林场修建猪场,大队刘书记带人拆化字炉的青石板作猪楼板。不久,猪场突遭大火,生猪烧死,那些青石板也全都炸裂成碎片,还砸伤了人。所幸桥碑失而复得。原来,村民当年把桥碑挖到螺坨坝修水闸,近日搞农田整改,修坝挖出两块石碑。洗净泥垢,所刊文字“秦氏阖族印塘桥碑”清晰可辨。

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  噫!百年桥碑,失而复得,碑之得失与世之兴衰自有因缘。面对故乡风物,敢不虔敬?
  如今,古老的印塘桥已到风烛残年。桥头藤蔓缠绕,野花倒也开得自在热闹。桥墩上野草凄迷,两条铁蜈蚣仍隐约可见。据说,在印塘桥的上游百米处,不久,要修一座新桥接通两岸的公路。也许到了那时,印塘古月朗照今天的八曲河,将是另一番景象。想到这里,我在键盘上敲了一首小诗,聊作小文结尾:
  铜塘鼓响,印塘鹅叫,千年传说真奇妙。印塘秋月璧沉天,桂殿瑶宫皆朗照。八曲通江,鹅山依旧,石桥连接金洲道。今月曾经照古人,明朝遍地皆锦绣。

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