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路人@行者

一个散漫的路人,欣赏一路的风景; 一个匆匆的行者,收罗行走的乐趣......

 
 
 

日志

 
 

[原创] 八百年土司故都(下)土王宫畔水生波(20P)  

2013-08-20 08:18:13|  分类: 28古建欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创] 八百年土司故都(下)土王宫畔水生波(20P) - 路人@行者 - 路人@行者
  提起湘西,我们一定会想到沈从文笔下的沱江水色古镇王村的绚丽山光,但是鲜为人知的是湘西大山深处还隐藏着一个曾经辉煌了818年、鼎盛时辖五溪20州、同时世袭了27代共35位的彭姓土司王朝。在《[原创] 八百年土司故都(上)福石城中锦作窝(25P)》一文中,路人带领大家浏览了永顺土司的“王宫”——老司城,初步领略了千年祖师殿、彭氏宗祠、翼南牌坊、土司德政碑、紫金山古墓群等灿烂文化,走马观花似地欣赏了万马归朝、灵溪碧水、林荫古道等绝美风景。

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  “福石城中锦作窝土王宫畔水生波”(清.彭施铎)。老司城伴万马归朝山麓而建,伴灵溪碧水而行。盛夏时节,泛舟灵溪之上,随时可见一个个悠闲的钓者在清澈的河水中等候“愿者上钩”的鱼儿,还有一群群白色的鸭子在河边自由自在地嬉戏,两岸青山映碧水,几缕阳光洒木船,加上时不时地一丛丛红色紫薇、一声声清幽鸟呜,真让人感觉已置身神仙住所。

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  千百年来,土司城躲在群山环抱中默默地守候着土家的古老记忆,曾经辉煌一时的老司城,到底是一个什么样的神仙住所?《土司王朝》一书作者向盛福根据史料记载和传说描绘了老司城的原貌。
  金碧辉煌的金銮殿和太极宫——金銮殿、太极宫位于从午门御街的后边起二十七步石阶梯直达午门前的平台,平台为八尺宽。据向盛福介绍,午门为第一进,是一栋高大的五柱八旗,八排七间,中间大门宽一丈二尺八寸,像午门同一高度和大小连续四栋五柱八旗、八排七间木房,从二进门起构成三个四合院,即两边配有相称的厢房,共六个厢房屋,共计五个九步石阶,每步是一尺零八分宽,三寸八分厚。第五进再上一级九步相同的石阶即金銮殿和同等高度的太极宫,从五进石阶称陛阶。午门算起共计六个九步石阶梯,加上午门前的二十七步,皆为九九八十一步石阶梯进到金銮殿和太极殿。石阶梯是采用磨石岩雕刻,有精致的各类花草、兽类、鸟类图案。金銮殿和太极宫没有大门,是全敞开的,五个大门皆如午门同等的宽度和高度。金銮殿、太极宫至午门成一垂直线,基础宽为九丈六尺,进深为三十丈,殿是坐东北朝西南,属艮坤向。金銮殿、太极宫内装饰除木雕、石雕、浮雕花砖外,还有金、银、铜等金属装置,殿内金碧辉煌。
  高大雄伟的午门——午门高大雄伟,彭士愁建造时调进彭氏从江西带来的百艺匠人中的一部分,另从苏州、杭州、西安等地请来千余名工匠来老司城建造土司皇城,是仿照唐太宗建造西安皇城的建筑艺术建造,当时绘制皇城图者,都是从三草汇画中挑选而定的。据记载,午门高九尺八寸,宽一丈二尺八寸,门前是八尺深,一丈八尺宽,全采用灵溪河边的小片石砌成,两边是水波纹图案,中心是太极图案,奇彩多姿。门坎是一块长一丈二尺八寸,宽一尺四寸六分,厚五寸,从距司城百里之外的五官坪运来的岩石,门坎方平面刻有鲤鱼跳龙门的图案,两端即平台上各有一块长八尺、宽二尺的磨石岩,镶刻有各种四季花草图案。平台外边摆放一对高大的石狮子,内有一对雄壮的大石鼓与门坎方相接,石鼓圆球直径为八十六公分,高一百三十八公分,圆鼓和墩共宽一百零三公分,厚三十五公分,重约六千斤。午门正对照壁的中心门,午门前即是御街,土司时代,从午门远眺,可直接观看到全城山景,精灵美丽的绣屏拱座山就恭敬地摆在距午门直线为二千八百米处,这绣屏山像是随时在向土司金銮殿叩拜恭贺似的。站在灵溪河西岸观看午门的雄姿历历在目。石鼓彭氏宗祠门亡刁前,石狮早已改作民用石磨。午门至金銮殿是土司皇城的中心段,地势最高,土司皇城成了两边低中间凸起像古堡式的建筑群。
  镶有夜明珠的照壁——照壁,建造在午门后的平台上,平台为八尺深,宽二丈五尺,是用小块片石掺石灰浆砌成人字形图案,照壁全是青砖砌成,高一丈八尺,加上基脚高出地面二尺八寸,共高二丈零八寸,厚二尺八寸,宽二丈三尺,照壁内外是采用沉淀后的石灰浆掺棉花粉砌成,内外光滑,如雪白色的瓷块屏幕,内外四周边各有一路美丽的花砖。向盛福不无感叹地说,“内外四方各边有四个灯孔,每孔镶有一颗夜明珠,外面绘画有双凤朝阳,内绘有土司王朝管辖的五十八旗、三百八十峒的地形图案,可见午门如此多娇啊!”清代雍正年间的向鼎新来司城撰写《五修五说》中有:“一说彭氏皇宫院,午门五进至金銮,有绣屏拱座前,后有福禄寿三山。彭土司君屋场,世袭八百年。”又有诗为证:“土司千百年,雄风万代传,山水有雅意,蓬莱我亦仙。”
  冬暖夏凉的寿宫——寿宫,建在凤凰山的左胁下,在金銮殿右侧的顶部,占地五亩,包括宗祠四亩共九亩。吉首大学中国土司历史文化研究中心主任成臻铭介绍说,建有两个四合院和一栋单木房,还造有一个冬暖夏凉的凉热洞(又称歇洞),洞的地皮上建造有一栋三层的吊角、转角的木楼房,是历代土司王及其土司王朝内长辈退役后居住的地方。
  红白喜事宴会厅娱乐宫——娱乐宫分东苑和西苑,东苑由两个四合院组成,内设有花厅、雅厅共四个,是土司王朝内部庆贺和迎接来宾的吃住之地。娱乐宫的西苑是由三个四合院,两栋单木屋,两栋转角楼组成,还有凉、热二洞。三层转角楼是建在凉、热二洞之上的,一楼是摆手堂之处;二楼是琴、棋、书、画室;三层是文娱室。内有号、笙、笛、锣、鼓等文娱用品。当时土司王及僚属可享受各种各样的乐趣。两栋楼房皆一样,另四个四合院和一栋单木屋,是土司王朝用来婚嫁、生日、丧事、节日等红白喜事的宴会厅。两院皆是吃、喝、玩、乐为一体的宫院。两苑皆配有许多丫鬟、使女及侍人等,共占地八亩。
  气势恢宏的建筑艺术——土司皇城的建筑艺术是气势恢宏的。向盛福介绍说,“皇城内的三大块,共计为十四个四合院,二十一个单木房,三栋转角楼房,全部采用楠木和黄梨香树做主材料。利用唐代建筑艺术进行施工,其规模宏大、布局合理、雕梁画柱、金碧辉煌,三栋吊脚转角楼房更是充分体现了土家族的建筑风格和建筑艺术。屋脊全部采用飞檐翘角装饰,檐口瓦、屋脊瓦、鳌头等,全部采用专窑烧制,再用石灰色棉花浆砌成。每一个四合院的天井全都是大小均匀、厚薄相等的灵溪河边小片石砌成的图案,图案有水波纹、一字形、格子形、人字形、太极图等。雄伟壮观,美不胜收,有南方故宫之美称。”

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  有了这么一个美丽堂皇的神仙住所,于是不少文人雅士也被吸引到来。据史料记载,1518年,明正德十三年春天,时年48岁的唐伯虎从江西经长江入洞庭,沿沅水而上,经王村(今芙蓉镇)到了老司城,受到了当时的土司王彭明辅的热情接待。据说,唐伯虎在此游山玩水,为老司城的风光所倾倒,写下了10多首诗,其中最为著名的就是《雅草甘泉》——“天外浮云总渺茫,山涧流水玉辉光;千寻碧炼悬崖落,一道银河到海长;和月掬来还有影,带花汲取岂无香?随流好入华阳洞,莫向天台问阮郎。

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  其实土司制度不过是中国历代封建王朝在少数民族地区,通过分封地方世袭首领统治当地人民的一种特殊政治制度。但溪州土司从自五代后梁开平四年(910年)彭瑊成为溪州刺史开始,历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周,而至宋、元、明、清,历时818年从未中断过,其世袭统治历史之犹久,无论中央政府还是其他少数民族中都是绝无仅有的。据史料记载,五代时期,楚王马希范即位后横征暴敛,以致民怨沸腾,溪州刺史彭士愁起兵反楚,历史上称为“溪州之战”,后来马希范和彭士愁达成协议,彭士愁仍任溪州刺史,但拥有了“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”,自此,彭氏家族开始了在湘西地区的统治。到了清代雍正初年,清廷国力强大,为实现天下一统,加强边远地区的中央集权管理,对西南诸土司实行“改土归流”。清雍正六年(1728年),永顺土司彭肇槐自动献土,皇帝诏谕,改为流官并迁府于上游的颗砂(新司城),后来彭肇槐带着子孙离开湘西回江西祖籍地方立户,延续了9个王朝计818年的永顺土司政权才宣告结束。从此,老司城也逐渐冷落萧条。

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  而今“五十八旗人散尽,野梅乱开土王祠。客游迟暮数归期,恋恋司城欲雪时”。灵溪河畔那宽阔的河洲边长着几颗高大的古树,清爽干净的鹅卵石,河边停泊的几个小舟、小石桥、在地边吃草的黄牛、远处的吊脚楼,尽在阳光下静静地的、静静的,一切都悄无声息。就连灵溪河里的水,也是在静静地、静静地流淌,流过了土司八百年历史,流过了千年时空,唯一没变的是老土司王费尽心智选定的土司城!
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