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路人@行者

一个散漫的路人,欣赏一路的风景; 一个匆匆的行者,收罗行走的乐趣......

 
 
 

日志

 
 

[原创] 耕读传家永社路(4)龙伏至社港(20P)  

2017-05-16 01:30:00|  分类: 11道路工程 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创] 耕读传家永社路(4)龙伏至社港(20P) - 路人@行者 - 路人@行者
  交通与旅游融合,公路携经济同行!恭贺浏阳市永安至社港公路成功入选湖南省“十三五”干线公路建设示范工程!!!山川聚美千古秀,耕读传家万年长。全长41公里的永社公路途径了洞阳镇北盛镇沙市镇龙伏乡社港镇,沿线山川秀美、民风淳朴、古迹密布,2004年改造升级为二级公路,2016年提质改造将路面改造与两厢环境整治相结合,在实施路面(白改黑)、排水、标志标线和安防设施提质改造的同时,沿线乡镇同步启动了道路绿化、立面改造美化、幸福屋场建设、集镇改造、拆违拆旧、杆线入地等工作。目前,该项目正在严格践行《关于实施绿色公路建设的指导意见》、《关于促进交通运输与旅游融合发展的若干意见》开展后续工程建设,进一步彰显乡村地域文化和公路养护特色,营造大中修工程示范效果。
  周末出行何处是,永社公路自由行!蜗居在长沙、株洲、湘潭的朋友如果无意远行,不妨从浏阳洞阳出发,沿永社公路一路向北,道路两厢大片的农田平坦整齐,远处青山隐隐,近处小河潺潺,一派田园风光如画。这里究竟隐藏着怎样一个“洞天福地”......欢迎大家一路同行:(1)洞阳—北盛(16P)(2)北盛—沙市(20P)(3)沙市—龙伏(20P)(4)龙伏—社港(20P)

[原创] 耕读传家永社路(4)龙伏至社港(20P) - 路人@行者 - 路人@行者
  在上辑《[原创] 山川聚美永社路(3)沙市至龙伏(20P)》一文中,我们重点推荐了石柱峰风景名胜区/风门口峡谷/石牛寨/凤凰峡漂流、均家坊古樟及达峰村焦达峰故居/红门楼、新开村法源古寺/沈家大屋/发源大桥、培文塔、泥南桥/共济桥/福济桥/泮春桥等自然和人文景观。出龙伏镇继续北行,即进入社港镇地界。
  社港镇位于浏阳市北端,地处长沙、浏阳、平江三县(市)交界,是古老而秀美的捞刀河发源地。“千寻绝壁挂飞泉,溪水流声胜管弦,虎峡樵归歌不断,麦坡春到色无边,…”这是清朝作者许烟阁《锦春八景》中的前四句,描写的是捞刀河源头的迷人景色。历史悠久的捞刀河,发源于社港镇周洛桂花峡北斗庵,先由东向西至花桥关山嘴折转成从北往南,汇集了镇内村级河流21条。镇东,古城长沙方圆70千米内的最高峰石柱峰, 海拔1360米,高出南岳衡山70米,峰矗云霄,壁立千仞,尖削如柱。镇西,龙华山顶可以看到繁华的长沙城和平江县城,素以“龙华府三城,天上一峰削不成”而著称。考古发现社港是早期人类活动的范围,社港话是秦朝古音的保留。根据文字考证,距今1950年历史的古寺——道岩寺屹立于镇东石牛村桥头。镇西登龙寺始建于晋朝惠帝年代,至今已有1600多年历史。镇南新安桥,于明朝成化元年建成至今,已有500余年历史。从集镇沿106国道往南,至龙伏镇金家山加油站,相传为三国鲁肃操练水军的地方,在江堧与南山之间有一领军台遗址,其余留有其地名的为:四房湾、宿船滩、领军台、教军坪、复辟湖(塅)。复辟塅中,从河边可以看出塅面断层,面上两米左右,是为新的淤积层;以下是沉积的湖泥,还有碗口粗的松树桩。历史悠久的集镇村庄沉积了厚重的民俗民风。浏阳有一说:“北乡出人才,社港尤其多”。

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一、山川聚美千古秀——重点推荐:周洛风景区/周洛飞瀑漂流/周洛村惜字塔、龙华山景区、捞刀河系列、北源丹霞风景群等

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  周洛风景区位于长沙、浏阳、平江三市(县)交界的社港镇境内,地处海拔1359.7米的连云山脉西部,是捞刀河发源地,绝对是一个适合都市人回归自然、度假休闲的绝妙去处——这里有着中南地区最大的瀑布群(共有大小瀑布、跌水65个),一峡清风无数;这里有着中国首次发现的野生桂花群(迷人谷约1公里内的两岸山坡长有1026株野生桂花),满谷香气袭人。你可能无法明白,当远离繁华都市,身处大山深处,不抱任何希望,只求一个栖宿,一座田园山庄以一种朴素又不乏雅致的姿态,忽然闯进你的视线时,心中的惊讶与激动,兴奋与无措,恐怕只能在梦里与陶渊明诉说。我们从长沙下高速,走乡间,百里奔波,寻周洛而来,偶然邂逅,漫步湖畔,看波光粼粼倒映孤傲别墅,断然无悔。我们徒步半日,沿周洛情人湖溯源而上,顺周洛飞瀑漂流而下,只为旅行劳累之余,依偎她的肩膀,感觉温馨与舒适。我们欣然相拥,幕天而坐,侃侃而谈,只为听取蛙声一片,遥眺星辰漫天,齐望山水共长。更多周洛/桂花峡风景区情况介绍,请移步博文《[原创] 游周洛一峡清风 赏金秋满谷香桂(25P)》。
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  周洛风景区人文景观有铁坟坪、水口塔、陈家祠堂、颜家屋场等,很有考古价值。社港镇周洛村下蔡组,群山环抱,多股溪水汇聚于水口桥。一座惜字塔立于桥头,坐拥青山绿水。浏阳市公布第四批市(县)级文物保护单位名单——水口塔共五层,底部是两层的正方体实心塔基,上方建三层多边形塔身。塔身底层由八根石柱支撑,柱子之间嵌青石板,南向一块青石板上横向右起刻“惜字亭”,两旁石柱上的对联字迹已模糊。上面两层均是六根石柱撑起,每一层都有角饰石盖覆顶,最上面安置了一个石葫芦。这座塔建于清代同治十年(1871),塔基上层东、西两侧各有一块石碑。东侧石碑保存完好,刻着桥梁的修建经过及捐资者名单,碑文落款“咸丰十一年辛酉岁仲夏月中浣之十月未时立”。西侧石碑已出现数条裂缝,依稀可见“仓颉之功”等字眼。塔总高约8米,主体是花岗岩石料。被柱子围住的焚烧炉由四面石板砌成,上面刻了松树的图案。而仔细一看,柱子之间的每一块青石板上都有篆刻花纹,系带书卷、麒麟、蝙蝠……塔靠着桥,跟对面的水口庙隔河相望。
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  龙华山景区/龙华山庙:龙华山最高峰龙头尖海拔604米,史书记载、原名瑞云峰,为长沙、平江、浏阳三县山脉之始祖,故又称其为少祖山。龙头尖之高,历有鸡鸣三县之称,尤其在清末民初年代,该峰金鸡唱晓,钟罄齐鸣,翠柏苍松挺秀,雄鹰大鹏盘旋于云端,奇花异草丛生,飞禽走兽活跃于俏壁,原始的、自然的奇异仙境一幅一幅,叹为观止。
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  龙华山的历史悠久,自唐代以来,佛家、道教就仰其峰高锦秀,均造寺庙于峰峦,结缘该山之灵气。至解放前夕,龙头尖上已先后建成了五座庙宇,五座庙宇中,其顶峰大庙为全石料建筑,没有砖瓦木等器材,始建于唐代,中殿保持至今。该庙旁一株天顶刺(又名天灵刺)灌木为稀世珍贵树,传说该树有300多年,主干粗大,直径50厘米,若大的龙华群山谨此一株,既有祛风除湿之药用功能,又是稀世奇木。
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二、耕读传家万年长——重点推荐:寻淮洲故居、新安桥/古新桥/新新桥、高寿桥、沙垅桥/悠远桥、上新周家大屋、廖家屋场/廖静文故居、道岩寺、登龙寺/普济禅寺、观音寺等

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  红色旅游方面,社港镇有寻淮洲烈士故居;大洛万福岭下湖大屋场红军徐洪独立师师部遗址;集阳中塅神桥义龙大屋后山,红军炮台遗址;社港镇西南的潘家山上,红军彭德怀攻战长沙时的碉堡遗址;狮子滩唐家界山观爷庙前方的狮脑山,抗战炮台遗址;永兴寺崩石崖山洞,游击队前沿指挥部遗址;永兴村渣石塅羊牯垴,长沙解放前夕解放军与国民党军激战战场遗址及烈士纪念墓;大路坪丹霞湖陈先礼抢救落水少年牺牲遗址
  寻淮洲故居位于社港镇淮洲村黄狮塘组,坐北朝南,土木结构,占地面积约700平方米。房屋始建于清道光年间,2012年经过修缮,基本保持了原貌。2011年列为湖南省级文物保护单位。

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  位于社港镇合盛村的新安桥桥长19米,宽4 4米,为过亭式单孔桥,由红砂岩石堆砌而成。新安桥始建于明成化10年(1474年),为砂岩单孔拱桥。桥面上建有一座长15米、宽4.5米的长方型全木结构廊亭,榫卯连接。清嘉庆八年(1529)寻梦科、寻大贵重修,民国37年(1947年)整修桥面时居中一线铺青石板(青石板耐磨,因为当地村民年复一年用独轮车运货,青石板上还是能看出深深的沟槽),寻姓立碑一块,上镌“元明清祖遗古桥,禁止推车,违者罚钱陆佰文”。1996年对西桥墩进行了加固修缮。桥虽经历代修葺,仍保持了明清时期斗拱梁柱等建筑风格特点,且桥梁、廊亭保存完整,整个建筑具有较高的史艺研究价值和实用价值。桥上风雨凉亭尤有特色,由15根木柱斗拱支撑坡顶青瓦屋面,整体造型别致,建筑工艺独特,支撑架由木柱凿眼搭建,而木柱与桥面的结合部全靠自身重力平衡,无任何基础和榫接,全亭无一根铁亭桥两旁有木板坐凳,整日有村夫恭坐其上,谈天说地,悠闲自乐。2005年公布为长沙市文物保护单位,2006年5月公布为湖南省文物保护单位。更多新安桥情况介绍,请移步博文《[原创] 清朝石拱称高寿 明代廊桥谓新安(26P)》。

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  离新安古桥不远的还有一座民国所建的新桥,因古新桥常被寒暑侵蚀、历遭洪水冲击,其旁边又新建了一座新新桥。更多古新桥、新新桥的情况介绍,请移步博文《[原创] 清朝石拱称高寿 明代廊桥谓新安(26P)》。

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  高寿桥位于浏阳市社港镇练成村,为单拱石桥,长约10米,宽5米,高6米,用红条石砌成,桥两边各有高40厘米、宽30厘米护栏。桥下三合土石缝中生有古藤,从桥顶下垂至河中,枝叶随风招展,与桥周绿树、人家、流水共构胜景。该桥建于清末,由当地黄月钦经修。建桥以后,黄为付工钱,卖光了家中的田地房屋,只好住在祠堂,桥竣工不久即故,时年50多岁。众人为了纪念他,愿他来世长寿,故取名高寿桥。更多高寿桥的情况介绍,请移步博文《[原创] 清朝石拱称高寿 明代廊桥谓新安(26P)》。

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  沙垅桥位于浏阳市社港镇清江村东头源,从浏阳、平江、长沙三县交界处的龙头尖、红花尖一带,有一山溪涌出,经廖家码头、潘家大屋至下江背入捞刀河。沙垅桥横过这条溪河,始建于明万历年间(1573-1620)。沙垅桥原为木桥,因屡遭洪水破坏,才改建成一墩两搭青石板桥,每搭由3块宽尺余的青板拼成。历经400多年,虽风雨多变,但桥墩位置未动,成为当地历史的见证。

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  悠远桥位于浏阳市社港镇清江村东头源下游1公里,建于清咸丰年间(1851—1861).为单孔石拱桥,该桥附近为喻姓世居地,相传喻某人曾理公事,有些账目不清,群众怨声载道。为解此怨结,喻某特出资修了这座桥,众人怨气渐消。

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  上新大屋位于浏阳市社港镇南片社区,是一处保存完好的清代居民院落,为一座典型的天井式居民建筑群组。整座大院占地4000平方米,呈正方形布局,建有八字槽门、前厅、后厅,前后厅之间设有十字厅,左右各有过厅。整座建筑结构巧妙,做工精细,错落有致,古色古香。在房屋前厅的两处穿插枋,工匠都采用高浮雕手法雕刻出了人物活动、桥梁花鸟等图案,人们吹奏乐器、绘画、练武的形象栩栩如生,周边还有象棋的将、相、马等棋子做点缀。窗户则有花窗和回纹格窗,雕花窗上的麒麟、鹿、龙、凤凰等各种饰物形态各异,体现出了清代高超的木雕水平。在屋内走上一圈发现,精美的建筑工艺体现在每一处细节上,就连立柱底下的柱基都讲究不同的雕刻工艺,立柱还是采用珍贵木材,防腐防虫;中央天井台地面镶嵌白色扁卵石,被编排成寿字、鹿、蝙蝠和钱币等文字图案,寓意福禄寿喜,象征长寿富贵。更多上新大屋的情况介绍,请移步博文《[原创] 从龙伏沈家大屋 到社港上新大屋(45P)》。

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  廖家屋场(廖静文故居)位于浏阳市社港镇清源村,今存国画大师徐悲鸿夫人廖静文的故居,坐东朝西,建筑面积451平方米。大屋依山傍水而建,为抬梁式结构,由槽门屋和南侧横厅的上下厅、过亭、左右天井、巷道、厢房等组成。老屋中处处雕梁画栋,门窗皆精镂细刻而成,两扇保存完好的小门,精美雕刻的图案清晰可见。正方形的天井独具一格,天井中央用5条长花岗石砌成一格1尺高的平台,平台与四周的走廊之间形成深尺余的水沟,通向下水道,任凭倾盆大雨,屋场也不会遭到大水的侵扰。如今的故居已经破败,房屋的三分之二已经倒塌,余下的也已经摇摇欲坠。

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  宗教庙宇方面,社港留传的名言是:“唐华严宋永兴,万古留传到如今”。意思是说,唐朝的寺庙在华严寺(今浏北村福寿黄泥界华严寺),宋朝的寺庙在永兴寺(今永兴村保兴永兴寺)。这里都只有遗址了。遗址还有一块地方,叫龙王殿,浏北村花桥源头湾山上。相传当年嘉庆皇帝曾登山游览。现存的古庙除玉皇殿之外,还有龙华山的龙王庙、登龙寺的观音阁。登龙寺还有登龙山普济禅寺碑。修复重建的有石潭祠(又称悬空寺)、双凤山寺、土德圣母庙(道岩寺)、登龙寺、观音寺、狮岩寺等十数处庙宇。

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  浏阳登龙寺始建于西晋惠帝永宁元年(公元301年),原名普济禅寺,已有1700多年历史,坐落于浏阳市社港集镇西1公里的登龙山。 “登龙”,取义缘此龙脉将登临磅礴于长沙、平江、浏阳3县交界处的龙头尖(龙华山),寺以山名。清嘉庆《浏阳县志》载:“普济寺,在县北登龙山,创自晋惠帝永宁间,明吉藩增建转轮法殿,精蓝之最古者。”《湖湘文库》之《湖南宗教志》云:“两晋(265-420)是湖南佛教萌芽初步发展的时期。这一时期除长沙郡(今长沙市)早已建有麓山寺外,同属长沙郡的巴陵县(今岳阳市)建立楚兴寺(一名君山寺,又名崇胜寺)、刘阳县(今浏阳县)建普济寺,武陵郡龙阳县(今汉寿县)建香积寺(后来改名净照寺),均属荆州;湘州衡阳郡重安县(今衡阳县)建云龙寺(一名灵龙寺,隋改名法轮寺,唐末又号金轮寺)。上述5个寺院,都是晋代兴建的。”由上可知,晋代湖湘的佛教寺庙,只有长沙麓山寺和刘阳普济寺有确切的西晋始建年份,为湖南最早的两个古寺。

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  社港观音寺,离上新大屋不远,始建于1696年,1808年重修,1998年重建,没有一点古物遗留。

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  距今有1950年历史的古寺——石牛寨桥头炮台山东面耸立一座已有1950年历史的古寺,道岩寺,又名“土德圣母庙”。始建于汉朝明帝永平二年,先后于乾隆、道光、光绪、民国等时期六次扩建修复。现寺为1980年当地群众自动捐资重建,占地面积950平方米,建筑面积为560平方米。供奉的主要是一位接生婆,人们叫“土地阿婆”。生儿育女及妇科问题,常有人求签问药。

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  周末出行何处是,永社公路自由行!这里究竟隐藏着怎样一个“洞天福地”......欢迎大家继续一路同行:(1)洞阳—北盛(16P)(2)北盛—沙市(20P)(3)沙市—龙伏(20P)(4)龙伏—社港(20P)


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