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路人@行者

一个散漫的路人,欣赏一路的风景; 一个匆匆的行者,收罗行走的乐趣......

 
 
 

日志

 
 

[原摄] 屈原颂橘看沅水 善卷归隐访酉庄(20P)  

2018-06-07 23:42:16|  分类: 20建筑欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原摄] 屈原颂橘看沅水 善卷归隐访酉庄(20P) - 路人@行者 - 路人@行者
  “辰水龙吟,一曲书香文脉远;酉山凤舞,千秋圣地洞天奇”,怀化辰溪酉庄位于上古德圣善卷归隐地一一大酉山下,“学富五车,书通二酉”出典处、道教第26小洞天一一大酉华妙洞天附近,地处辰溪县粮仓谭湾镇境内。“乾坤输大酉,山第剧同寅”,这是辰溪大酉山洞篆刻在石壁上已风化而不太清晰的一副楹联,这副楹联至少沉睡了四百多年,妙就妙在输、大酉、山第、剧、同寅八个字。“输”为输送; “大酉”是“学富五车,书通二酉”出典处, “酉”属又鸟,喻“凤”,寓意辰溪龙凤之乡;“山第”源自唐·李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》“主家山第接云开,天子春游动地来”,应为“山野村夫"和“达官显贵"的统称,与上联“乾坤"对工; “剧”通“聚”或“俱”; “同寅”是成语“同寅协恭",源自《尚书·皋陶谟》“同寅协恭和衷哉”,喻同事恭谨事君,共襄盛事;“寅"属虎,寓意此地藏龙卧虎,刚好与上联“酉” 同属十二地支。上下联大意为:此地虽偏僻,但天地为大酉灌注灵气,这里人才辈出为囯担当。

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  大酉书院,别名校士馆,位于湖南辰溪,清乾隆26年(1761)知县卢九云建于大酉山麓,故名,讲堂悬湖南布政使许松佶所书"敦崇实学"额。时瑶族七姓诸生捐银助修。四十六年知县佴兆凤迁建于城内学宫右,以双溪之水环抱于前,改名"双溪"。嘉庆八年(1803)知县赵文在因"大酉"为藏书胜迹,于书院取义最合,复名"大酉"。道光九年(1829)邑绅刘荣批迁建县署右。光绪28年(1902)改为校士馆,后光绪30年创办官小而废止。为传承大酉书院文化、弘扬国学,重修后的大酉书院选址酉庄,设国学馆、文化交流中心、历代名人励志馆等场馆,打造酉庄特有文化品牌。。

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酉山叠翠,钩沉史海三千梦;竹径生幽,婉转书楼一卷风
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  酉庄面积1266亩,规划布局为一庄三园四基地——“一庄”即酉庄,总揽大酉传统文化全局;“三园”即釆摘园(橘园、桃园)、特色农业生态休闲园、辰州农耕文化展示园;“四基地”即稻+鱼科研示范基地、优质水果种植示范基地、精品生态农业示范基地、大酉文化传承基地。

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  “千亩釆摘园”已批为重点扶贫产业, 按“ 四跟四走”和股份合作模式,已与856 户2863 名贫困人口进行结对帮扶, 按2000 元/人的出资额入股组建金顺合作社,合作期内每名入股贫困人口每年500 元/人的分红兜底。“特色农业生态休闲园”为湖南省五星级休闲农庄、湖南省五星级乡村旅游区、湖南省星创天地试点单位。由世界杂交水稻之父题写园名的“农耕文化展示园”初具规模,主要用于辰州农耕文化图文展示,扩大本地农耕文化影响力。已建成游客接待中心,多功能会议室、餐厅、咖啡厅、标准客房、农副产品展销厅、露天舞台、灯光球场应有尽有;建成专家楼4 栋,成为各个团队学术研究、培训讲课、经验交流的平台。

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  “后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南囯兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮……”《九章·橘颂》是屈原流放沅水的早期作品,更是中华五千年文化第一首咏物诗。

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  酉庄现有1个核心生态种养区,1个生态度假山庄,1个水稻生态种植基、3个土蜂养殖基、1个野租散养基、1个纯粮原浆酒酿制基地。注册有“大酉山”、“橙溪橘海”和“溪酉情”3个商标,先后开发出“橙溪橘海”牌脐橙、“辰沅大酉山生态米”、“玫瑰香柑”、“辰沅大酉山原生蜜”、“大酉山纯粮原浆酒”、散养野租等农副产品。

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  "屈原颂橘沅水岸,善卷归隐大酉山,因缘到访辰溪地,会友犹惊叹酉庄!"集“特色传统文化、特色农业生态、特色扶贫产业”于一体的文化生态产业园——酉庄,值得期待!

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